马振仁:一榫一卯,营造古建之魂

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马振仁:一榫一卯,营造古建之魂
我国的古修建绮丽宏伟,一砖一木都是才智,这才智的暗码,工匠最了解。  固原传统修建营建技艺自清代至今,现已有120多年了,阅历了5代人的传承。马振仁作为第三代传承人,一边探究着长辈的匠心巧思,一边担负起传承的职责。他以为,古修建的美,唯有技艺能够解说清楚。  A水平表现在毫厘之间  我国传统修建多以木材、砖瓦为首要修建材料,以木构架结构为首要的构架方法,由柱、梁、檩、斗拱等首要构件制造而成,各个构件之间的结点以榫卯相吻合,构成赋有弹性的结构。马振仁最拿手大木作(大木作是我国木构架修建的首要结构部分,由柱、梁、枋、檩等组成,大木是指木构架修建的承重部分),也懂里边的玄机。“大木作结构衔接都是用榫卯技艺,要求严丝合缝,差一点都或许埋下安全隐患。”马振仁说,工匠的水平就表现在这毫厘之间。  关于现代修建来说,有一系列规范、公式,能精准地算出房子的各种标准,而传统修建营建则有所不同。“学算房子非易轻,皆向檐柱径头增,檐柱一尺金加寸,若向凹凸按举升……”梁思成在《我国修建史》上写道:“至今停止,世界上真实完成过修建规划规范的只要我国的传统修建。”民间传统修建在规划、施工进程中运用的技艺,便是靠一辈辈工匠口传心授的顺口溜记录下来的,既简略又有用。  B技艺与典礼所赋予的  当然,技艺多高,查验一下才知道。“天门开,地门开,各路神仙都快来;太公老爷当空照,八方星斗紧相随;神仙垂头用目云,满院都是有福人……”古代工匠立木上梁后一般都会举办一个跑梁典礼。选一个黄道吉日,木匠站在木构架檩来回跑,边跑边唱跑梁歌,还拿着木经尺挥舞。业主则鸣炮祭拜,带着全家跪拜磕头,烧黄表祭祀老天,请求安全。  古代人建房时,像这样的典礼特别多,都在工程重要的节点上。就拿跑梁来说,一方面是人们期盼迁入新居后的日子欣欣向荣,另一方面也是查验匠人的水平缓工程质量。“上梁上得不健壮,人也不敢在那么高的当地走,这便是艺高人胆大。”马振仁说,古修建美就美在这,既有工匠精深的技艺,也有人们经过典礼赋予它的魂灵。  C相当于一个总工程师  马振仁是固原人,从小就喜爱雕琢和木匠活,上学的时分,经常用助学金省下来的钱买材料,刻一些小印章送给同学。1982年高中毕业,马振仁才正式触摸古修建营建技艺。  古修建营建技艺有八高文,“木瓦土石扎、油漆彩画糊”。马振仁跟从师爷马长荣、师父崔仁、杨普选,学了好几种技艺,包含木作、瓦作、油漆、彩画等。“我们的古修建大部分是木质结构,所以木匠很重要,曩昔木匠相当于一个总工程师,什么都得担任,所以什么都得懂点。”马振仁说。  不仅如此,关陇区域是多种文明融合之地,这些丰厚的文明元素也表现在修建上,长时间在这儿做工程,马振仁触摸过的修建类型也比较杂。固原市原州区东岳山有个孔子文明馆,里边的大成殿是马振仁在师父崔仁的规划、指导下建造的,也是他比较满意的一项工程。他介绍,大成殿是仿清修建,砖混木结构,重檐庑(wǔ)殿式,五转七型,三面柱廊。“这儿边积不大,可是规制高,这才检测工匠的水平。”  除了这种规制较高的修建,马振仁对生土修建也感兴趣。他多年造访民间匠人,向有经历的师傅讨教,对窑洞修建的结构、起架、起拱及细部工艺潜心研究,形成了一整套的营建理论和施工计划,为生土修建保留了宝贵的技术材料。  D传承技艺是一种职责  马振仁是一位匠人,他喜爱古修建营建技艺,也靠这个技艺日子,天然要为这个传统技艺争夺更多发挥空间。2013年,宁夏大原古修建文明艺术有限公司建立,马振仁为法人代表,公司做仿古工程施工,后来又开发文创产品,代表作有“固原古修建”系列。这个系列在2017年获得了我国特色旅游产品大赛银奖。  在固原市东岳山脚下,有一个大原古修建技艺传承基地,里边陈列室最显眼的便是各种仿古修建模型,据马振仁介绍,这些模型是依照国内有名的古修建缩小份额制造的。为了让观赏的人逼真感触古修建营建之美,部分模型选用剖面展现,能够清楚地看到结构结构。模型中还有泥塑的小人,有锯木头的,打地基的,夯土的,还有办动土典礼的,描绘了古代工匠建房的进程,生动有趣。  这是他和师父崔仁、学徒胡伟容造访民间,对古修建进行实地测量,收集了固原很多传统修建材料,并从2008年开端制造,现已积累了12大类,1000余件展品,根本涵盖了修建营建及木作技艺的一切内容,从东西、构件、修建包罗万象,既能够看到六盘山区的风俗修建,还有大型官式修建,从开工备料到修建完工的进程都逐个出现。每个节假日及阴历每月初一、十五为游客免费敞开,供给解说服务。“便是为了留个材料,给年轻人看一看,知道古修建是怎么回事。”马振仁说,“作为匠人,传承技艺是职责,悄然带进棺材里,那就成了罪人。”(记者 李尚)

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